作家毕淑敏：我对数字世界抱有审慎的乐观 技术不能直接带来幸福

左二为著名作家毕淑敏

搜狐科技讯

在腾云峰会上，面对在科技、数字的时代，如何安然栖居的问题，作家毕淑敏表示，她对人类的未来，对数字世界抱有审慎的乐观，“应该说我并不觉得技术能够直接带来幸福，幸福永远是灵魂的成就。”

在会上，复旦大学中文系教授严锋向毕淑敏提问：科技是不是有温度？怎样才能让科技更有温度？我是毕淑敏老师的老读者，您的作品当中就一直非常关心人的幸福、成长、心灵等，您觉得在这样一个科技的时代我们会有更多的幸福吗，或者科技能够给我们带来更多的幸福吗？

以下为毕淑敏的回答。

毕淑敏：“一个有点难回答的问题，我并不觉得科技一定会带来幸福。举个小例子：比如说大家现在会发朋友圈，会自拍，然后技术就应运而生了一个程序叫做“美颜”。大家都喜欢美颜。我们会发现，你拍照拍到的那个自己比你真实的自己要美，然后你发到了朋友圈，人们会纷纷点赞。

但是科技在这里，对不起我纠正一下，不是“科”，是“技”，我觉得技术在这里是针对了人性的弱点，它谄媚了人性中幽暗的部分。我们都自卑，我们都希望自己比我们能够看到的那个真实的形象要美好，技术就针对了这个弱点，开发出了这种可以让你身材修长、肤色白皙、头发漆黑、脸上没有皱纹、笑容可掬的程序。

如果说，科学是中性的，那么技术就带有强烈的倾向性。我首先想让技术从业者，具有更高的人性。

人性中有温暖，有光明，有协作，有正义和勇敢，但是也有卑劣，也有怯懦，也有虚伪与狡诈。如果在经济利益的驱动之下，那些能够掌握技术的人，用这样的方式去引导人们，我个人觉得他是有罪的。

即使是往简单一点来说，比如说在我们这次会议的前厅里的展览，我看到我们关注到汉字，我作为一个靠汉字吃饭的人心中充满了感恩，充满了欣慰。不过，用这个技术的人，也他将自己对于汉字的理解渗透其中，那么他的理解是否一定是正确的呢？

当然没有绝对的正确，但我们去领略这样一个艺术品，一个和数字化结合的艺术品的时候，要有警惕。比如我看到有一幅作品，当我写出“火”这个汉字的时候，相应出现的那一幅图像是孔明灯。那是火的真正含义吗？火作为人类曾经最伟大的科技成果，是孔明灯吗？灯在汉字中是一个火+丁，我个人理解那是比较小的火才能成为灯，但是真正的火所具有的力量，所具有的那种排山倒海的能量，在这里面的反映就不那么确切了。当然这是艺术家个人的理解。

所以回到我们的话题上来——在数字世界安然栖居，那我想首先数字世界并不是整个的世界，在数字世界以外，永远有一个真实的世界。

第二点，什么叫做“安然”？我想这个“安”是“安全”、是“安宁”，这个“然”是“自然”、是“天然”。

我觉得“在数字世界安然栖居”是一个非常好的命题，回到您的问题上，我会觉得我对人类的未来，对数字世界抱有审慎的乐观，我并不觉得科技能够直接的，不，应该说我并不觉得技术能够直接的带来幸福，幸福永远是灵魂的成就。”

（编辑：南京站长网）

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